Droits de la reproduction en jeu dans les élections

Droits de la reproduction en jeu dans les élections

Littéraire Hub s’est récemment plongé dans des questions plus profondes que les simples mèmes, en examinant de près les problèmes quotidiens qui affectent les Américains alors qu’ils se dirigent vers les urnes la semaine prochaine, le 5 novembre. Des listes de lecture, des essais et des interviews ont été présentés sur des sujets importants tels que l’inégalité des revenus, les soins de santé, la culture des armes à feu, et bien d’autres encore. Peu importe qui sera élu président le 6 novembre (ou le 7, ou le 8, peu importe), nous vous tenons informés des enjeux qui vous concernent, ainsi que vos proches. Vous pouvez retrouver les articles précédents ici : Inégalité des revenus, L’importance du travail, Les coûts élevés d’un système de santé à but lucratif, et notre épidémie nationale de violence par arme à feu.

Imaginer un monde où la justice reproductive est pour tous

Que faudrait-il pour construire un monde où chaque personne enceinte dans ce pays aurait les droits, les ressources et le respect nécessaires pour décider de ce qu’elle veut faire de sa grossesse, que ce soit de la poursuivre ou non ? Ce monde que nous voulons construire est possible avec cette élection et l’organisation qui doit suivre, peu importe le résultat. Ce monde est possible, même si certaines de nos options politiques s’éloignent dangereusement de lui, embrassant pleinement la coercition reproductive, la violence et l’oppression comme des éléments centraux de leurs idéaux nationalistes blancs et fascistes.

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Autrefois, le droit des femmes à choisir était une décision médicale personnelle. Au fil de l’histoire, ce droit a été soumis au pouvoir : politique et religieux, inextricable des inégalités de genre, de race et de classe. Depuis la chute de Roe en 2022, l’avortement est illégal dans plus d’un quart du pays et restreint dans plus de la moitié. Il est si polarisé le long des lignes partisanes qu’il est difficile d’imaginer qu’il n’en ait pas toujours été ainsi et pourtant, au fil du temps, le débat a fondamentalement changé.

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Le racisme, le patriarcat et le pouvoir : Siri Hustvedt sur la pensée toxique derrière la destruction par la Cour suprême des droits à l’avortement

En 1972, l’avortement était illégal au Minnesota. Un jour de cette année-là – le jour exact a disparu de la mémoire – un jeune homme de 21 ans a conduit sa petite amie terrifiée de 16 ans dans une clinique pour femmes à Minneapolis. Il l’a laissée là pour passer un test de grossesse et est parti.

C’était moi, la petite amie. Il n’y avait pas de tests de grossesse à domicile à l’époque. La lâcheté de mon petit ami me choque toujours, mais surtout, je me souviens de ma peur, de ma confusion, et de mon misérable secret concernant mon état possible. Mon imagination errait vers les avortements clandestins. J’avais vu les résultats de certaines de ces procédures illégales en noir et blanc granuleux – les cadavres de jeunes femmes gisant dans des flaques de leur propre sang sur des canapés sales et des brancards en métal. Je m’imaginais dans une pièce sordide avec un homme étrange et son plateau étincelant d’instruments.

Je n’avais pas d’argent. Si j’avais été enceinte – ce qui s’est avéré faux – mon petit ami ou mes parents auraient dû trouver les fonds pour un avortement. Je suis certaine qu’ils l’auraient fait, même s’ils n’avaient pas beaucoup à donner, et l’idée que mon père soit au courant de ma grossesse me répugnait. Je ne pense pas qu’un vol à New York et les centaines de dollars nécessaires pour payer la procédure auraient été possibles, mais je n’aurais jamais mené une grossesse à terme. J’aurais enfreint la loi.

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